علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
322
شرح جمل الزجاجي
وإن عطفت بغير ذلك من حروف العطف ، لم يجز في المعطوف إلّا الجزم ، نحو : " إن يقم زيد يقم عمرو ويغضب بكر " . وإذا وقع بين فعل الشرط وفعل الجزاء فعل آخر ، فلا يخلو أن يكون في معنى الفعل الأول ، أو لا يكون . فإن كان في معنى الأول جاز فيه وجهان : الرفع على معنى الحال ، والجزم على أنه بدل ، نحو : " من يقصدني يمش أحسن إليه " . ونظير ذلك قوله [ من الطويل ] : متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا * تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا " 1 " فإن لم يكن في المعنى الأول ، لم يجز إلّا الرفع على الحال ، كقول الحطيئة [ من الطويل ] : " 584 " - متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقد
--> ( 1 ) تقدم بالرقم 182 . ( 584 ) - التخريج : البيت للحطيئة في ديوانه ص 51 ؛ وإصلاح المنطق ص 198 ؛ والأغاني 2 / 168 ؛ وخزانة الأدب 3 / 74 ، 7 / 156 ، 9 / 92 - 94 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 65 ؛ والكتاب 3 / 86 ؛ ولسان العرب 15 / 57 ( عشا ) ؛ ومجالس ثعلب ص 467 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 439 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871 ؛ وخزانة الأدب 5 / 210 ؛ وشرح الأشموني 3 / 579 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363 ؛ وشرح المفصل 2 / 66 ، 4 / 148 ، 7 / 45 ، 53 ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 88 ؛ والمقتضب 2 / 65 . اللغة : تعشو إلى ناره : تأتيها في العشاء . تجد خير نار : أي تجد نارا معدّة للأضياف . الإعراب : " متى " : شرطيّة جازمة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب " تجد " . " تأته " : فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط ، والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنت " . " تعشو " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنت " . " إلى ضوء " : جار ومجرور متعلّقان ب " تعشو " ، وهو مضاف . " ناره " : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . " تجد " : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنت " . " خير " : مفعول به ، وهو مضاف . " نار " : مضاف إليه مجرور . " عندها " : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف ، وهو مضاف ، و " ها " في محلّ جرّ بالإضافة . " خير " : مبتدأ مؤخّر مرفوع ، وهو مضاف . " موقد " : مضاف إليه . وجملة : " متى تأته تجد " الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب . وجملة : " تأته " في محل جر بالإضافة . وجملة : " تعشو " في محلّ نصب حال . وجملة " تجد " جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو " إذا " لا محل لها من الإعراب . وجملة " عندها خير موقد " محلّ نصب صفة . الشاهد : قوله : " متى تأته تعشو . . . تجد " حيث وقع بين فعل الشرط وفعل الجزاء فعل آخر فرفع لأنه لم يكن في معنى الأول .